Chitirrai Thiruvizha - Day 3


மூன்றாம் நாள் திருவிழா நடத்துவது ஏன்:
நமது வினைகளை (செயல்கள்) மூன்றாகப் பிரிக்கலாம். ஆன்மிகத் தில், இது, சஞ்சித வினை, பிராரத்துவ வினை, ஆகாமிய வினை என்பர். சஞ்சிதம் என்றால் நாம் இதுவரை பிறந்த பிறவிகளில் செய்த நற்செயல் மற்றும் தீயசெயல்களின் தொகுப்பாகும். பிராரத்துவம் என்பது சஞ்சிதத் தொகுப்பில் இருந்து இந்தப் பிறவிக்கென இறைவன் எடுத்துக் கொடுத்த ஒரு பகுதி. ஆகாமியம் என்பது, இப்போது நாம் புதிதாகச் செய்யும் நற்செயல் மற்றும் தீயசெயல்களின் சேர்க்கையாகும். நல்லது செய்தால் தேவர் முதலான பிறப்புகளை அடைய வேண்டி வரும்.
தேவராக இருந்தாலும் அசுரர்களால் துன்பத்தைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும். கெட்டது செய்தால் இந்த பூமியில் மீண்டும் கேவலமான பிறப்பைச் சந்தித்து இன்னும் துன்பப்பட வேண்டியிருக்கும். எனவே இவ்வகையான மூன்று செயல்களின் பலன்களில் இருந்தும் விடுதலை வேண்டும் என அன்னை மீனாட்சியிடமும், சுந்தரேஸ்வரரிடமும் பிரார்த்திக்க வேண்டும். ஐயம், விபரீதம், மயக்கம் என மூவகை புத்தி மனிதனுக்கு உண்டு. சந்தேகப்பட்டால் விபரீதம் நிகழும். இதனால் அறிவு மயங்கி தவறான முடிவுக்கு வரும். இந்த ஆபத்தான போக்கில் இருந்து புத்தியை நல்வழியில் திருப்பும்படி இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும். சாந்தம், மிருககுணம், சோம்பல் என குணங்கள் மூவகைப்படும். பின் இரண்டு குணங்களும் ஆபத்தைத் தரும் என்பது அனைவரும் அறிந்தது தான்! அதிகமாக சாந்தமாக இருப்பதும் உயிருக்கு ஆபத்தே. எனவே, இந்த குணங்களை விடுத்து, இறைவனை அடைய வேண்டும் என்ற ஒரே குணம் மட்டும் போது மென மீனாட்சியிடம் கேட்க வேண்டும்.
முற்பிறப்பு, இப்பிறப்பு , வரும் பிறப்பு ஆகிய பிறப்புகளில் இருந்தும், மண்ணாசை, பொன்னாசை, பெண்ணாசை என்னும் மூன்று ஆசைகளில் இருந் தும் விடுபட வேண்டும் என்ற ஞானத்தைக் கேட்க வேண்டும். மூன்றாம் திருநாள் உணர்த்தும் தத்துவம் இதுவே. இன்று அன்னை மீனாட்சி காமதேனு வாகனத்திலும், சுவாமி கைலாசபர்வத வாகனத்திலும் வருகின்றனர். காமதேனு எதைக் கேட்டாலும் கொடுப்பது. மேற்கண்ட மூவகை துன்பங்களும் அகல வேண்டும் என்று அம்பாளிடம் கேட்டால் நிச்சயமாய் அந்த வரத்தை அருள்வாள்.

Significance of the third day festival:
Basically our deeds are classified into three as sanjitham, prithuva and aagamiya.Sanjitham comprises of the good and bad deeds of our till date births.Prathuvam is a section of the sanjitham, dedicated by god the almighty for our current birth. The newly added good and bad deeds of this birth is termed and framed as Agaamiyam. When performed a good deed, the fate is destined to reach the birth of Devas. Though being a Devas, one has to meet the Asuras. When a bad deed is performed, then one gets destined to end with a worst lifetime, one that is much more filled with obstacles than the previous births. So inorder to escape from the consequences of your good and bad deeds,one has to be devoted to Goddess meenakshi and Lord Sundarareshwar. Every human has the three characters, Doubt, Disaster and Infatuation. When one tends to doubt, it results in disaster, which leads to a bad decision. To lead a life away from such happening, one has to plead to god wholeheartedly. Human Character can be classified into three types as Softness, Brutality and Lazyness. Its a known fact that the last two characters always tend to lead to danger in life. Even being extra soft is dangerous for life. So one should pray to Goddess Meenakshi for a life with no such characters and for only that which is filled with thirst to reach god. One should pray to get away from the deeds of our past, current and future births and also for the knowledge which frees us from desire for land, money and women. This is the teaching of the third day festival. Today goddess meenakshi and Swami Kailasar comes on kamathaenu and parvatha vagana respectively. Kamadenu is known for blessing what we ask for. So if we ask to get freed from the three types of sufferings, Goddess Meenakshi will surely bless us with the same.
(This article was published in dinamalar Paper and the same was translated by Kavitha )
source : http://www.dinamalar.com/

Chitirrai Thiruvizha - Day 2

இரண்டாம் திருவிழாவின் மகத்துவம்: நமது உடலை இரண்டாகப் பிரிக்கலாம். ஒன்று ஸ்தூல உடம்பு. அதாவது, நம் கண்ணுக்குத் தெரியும் உடல். மற்றொன்று சூட்சும உடம்பு. இது கண்ணுக்குத் தெரியாத நுட்பமான உடல். சூட்சும உடம்பு எட்டுத்தத்துவங்களால் ஆனது. அதாவது மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி ஆகிய உறுப்புகளால் உணரப்படும் தொடு உணர்வு, சுவை, பார்வை, மணம், ஓசை என்னும் உணர்ச்சிகளையும், மனம், புத்தி, அகங்காரம் என்னும் குணங்களையும் உள்ளடக்கியது.
நாம் பிறக்கிறோம், இறக்கிறோம், மீண்டும் பிறக்கிறோம். இந்தப் பிறவிக்கு முந்திய நிலையில் நமது உயிரானது (ஆன்மா) பார்வையற்றவனைப் போல எங்கு செல்வதென தெரியாமல் அல்லல்படுகிறது. பார்வையற்றவனுக்கு ஊன்றுகோல் பயன்படுவது போல, உயிருக்கு இறைவன் சூட்சும உடம்பையும், ஸ்தூல உடம்பையும் கொடுத்து உலகில் நடமாட அனுமதிக்கிறார். இந்த இரண்டு உடல்களையும் இறைவன் கொடுத்ததன் நோக்கம், நம்மை யாரென்று அறிந்து கொள்வதற்காக மட்டுமே. ஆனால், நாம் இதை உண்மை உடல்களாகவும், நிரந்தரமானது என்றும் நினைத்து இந்த உலக வாழ்வில் இன்பங்களை நுகர்ந்தபடியே உழலுகிறோம்.
இந்த இரண்டு உடல்களுமே உண்மையல்ல என்பதை உணர்ந்து, இன்று பவனி வரும் இறைவனிடம், ""இறைவா! இந்த இரண்டு உடல்களுமே எனக்கு வேண்டாம். சிவமாகிய நீயே நிஜம். இந்த உடல்களை விடுத்து, உன்னை வந்தடைய வேண்டும் என்பதே என் வேண்டுகோள். இனியும் பிறவித்துன்பத்தை தராதே,'' என பிரார்த்திக்க வேண்டும். இரண்டு உடல்களையும் விட்டு இறைவனுடன் ஒன்ற வேண்டும் என்பதையே இரண்டாம் திருவிழா உணர்த்துகிறது. இன்று அன்னை மீனாட்சி அன்ன வாகனத்திலும், சுவாமி பூத வாகனத்திலும் எழுந்தருளுகின்றனர்.




You can divide our body in to two.The real physical body which we can see and the one which cannot be seen thru eyes.The unreal body is made of eight tatvas - The human body, mouth, eyes, nose,ears -the five senses associated with it are touch, taste, vision, smell, sound. The other three tatvas are mind,brain and pride. We are born, we die and we are reborn.Before this birth,the atma wanders like a blind man. It is God who gives the real physical body and the senses .He is the one who makes all of us live in this world.This is like giving a stick to the blind man.The reason why God gives us the body and the senses is to realise who we are.But we think this is going to stay forever and jus keep enjoying the wordly pleasures. We need to realise that everything is unreal.Lets surrender to Lord Shiva and say "You are the truth.We want to liberate from this body and reach you."Liberating ourselves from both the real and unreal bodies is denoted by the second festival.This day you can witness Godess Meenakshi on Anna Vahanam and Shiva on Bhootha Vahanam.


Source : www.dinamalar.com

Chitirrai Thiruvizha - Day 1


கொடியேற்ற தத்துவம்:
கோயில்களில் பிரம்மோற்ஸவம் துவங்கும்போது, முதல் நாள் கொடியேற்றப்படும். எதற்காக கொடியேற்றுகிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?

கொடிமரம் என்பது இறைவனாகிய சிவபெருமானைக் குறிக்கும். கொடிக்கயிறு சக்தியைக் குறிக்கும். உயரே செல்லும் கொடிச்சீலை உயிர்களைக் (மனிதர்கள் உள்ளிட்ட உயிரினங்கள்) குறிக்கும். மனிதர்களாகிய நாம் கடவுளை அடைவது என்பது எளிதான செயல் அல்ல. ஆனால், நம்மை அவரிடம் கொண்டு சேர்க்க சக்திதேவி உதவுவாள். அவளிடம் போய் நாம் அழுதுவிட்டால் போதும். பிள்ளைகளின் கண்ணீரைத் தாய் பொறுக்கமாட்டாள். அவள் நம்மை இறைவனிடம் கொண்டு சேர்த்து விடுவாள்.
ஒரு வீட்டில், பிள்ளைகள் தங்களுக்கு ஏதாவது வேண்டுமென்றால், தந்தையிடம் போகமாட்டார்கள். அம்மாவிடம் சொல்லி, அதைக் கேட்டு பெற்றுக் கொள்வார்கள். அதே போன்றது தான் இறைவனை அடையும் நிலையும்!

என்னதான் நாம் இறைவனோடு ஒன்றியிருந்தாலும் அல்லது தியானத்தில் ஆழ்ந்திருந்தாலும், நம் மனம் அலைபாய்வது இயல்பு தான். அப்படி அலைபாயும் மனது எங்காவது சுற்றிவிட்டு, மீண்டும் இறைவனையே வந்து சேரும். இதைத்தான் "கொடித் தடை' என்பார்கள். கொடியேறியபிறகு வெளியூருக்குச் சென்றாலும் இரவுக்குள் ஊர் திரும்புவது வழக்கமாக உள்ளது.
சிவபெருமானை ஐந்தெழுத்து மந்திரமான "சிவாயநம' என்று சொல்லி வணங்குகிறோம். "சி' என்பது சிவபெருமானையும், "வ' என்பது அம்பாளையும், "ய' என்பது கொடியில் வரையப்பட்ட நந்திதேவரையும், "ந' என்பது கொடிச்சீலையையும், "ம' என்பது தர்ப்பைக்கயிறையும் குறிக்கும்.
கொடிமரத்தின் அடியில் தர்ப்பைக்கயிறு இருக்கும். இந்தக் கயிறை பாசத்துக்கு ஒப்பிடுவார்கள். மனைவி, மக்கள், உறவு, பொருட்கள் ஆகியவற்றின் மீது கொண்ட பாசம் தான் நம்மை இறைவனை அடையவிடாமல் தடுக்கிறது. இந்த பாசப்பிணைப்பில் இருந்து விடுபட்டு இறைவனை அடைய வேண்டும் என்பதால் தான் தர்ப்பையை கயிறுபோல் சுருட்டி கீழே வைத்திருப்பார்கள்.
ஏப்ரல் 26,2009, காலை 10.30 - 10.54 மணிக்குள் கொடியேற்றம் நடக்கிறது.
During Brahmotsavam in temples , the flag is hoisted on the first day. Do yo know its significance? The Dwaja stamba (Kodimaram ) denotes Lord Shiva. The rope (Kodi Kayaru) denotes Goddess Shakthidevi . The flag which is taken to the top denotes all living creatures including human beings . Its not easy to attain the feet of the Almighty. But goddess shakthidevi , helps us in reaching HIM. We jUST have to express our wish to HER. She will surely help us reaching the feet of the god. Just imagine...If we need anything ,the first person to approach is our mother.She gets it done for us from our father.The same way is for attaining the god's feet . We might be thinking about God.Or we might be in our meditation.Still our mind wanders. The wandering mind , will definitely come back to the thots about God. This is called as flag barrier (kodi thadai). Once the flag is hoisted in temple during the festival times , people who go out of station , should come back on the same night . That's is the reason , even now in villages during festival times people will not go out of stations. Lord shiva is worshipped by his five letter mantra "Shivayanama" . 'Shi " denotes Sivan , "Va " denotes Sakthi "Ya" denotes The Nandi deva in dwajastambha "Na" denotes the idols in dwaja stambha "ma" denotes the bundle of darbhai (grass) At the lower end of the dwaja stambha , a bundle of darbhai is tied . It is compared to " love and affection ". The Love and affection which we have for our Friends and family ,prevent us from reaching god. We have to break the barriers and raech God.That's the reason a bundle of darbhai is kept in the lower part of the dwajastambha. On 26th April 2009 , between 10.30 - 10.54 AM. the flag hoisting ceremony took place at Madurai Meenakshi amman temple

Source : www.Dinamalar.com
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...